ყველაზე საშინელი ცოდვა ქრისტიანობაში. ყველაზე გავრცელებული ცოდვებისა და ვნებების სია. ცოდვები მართლმადიდებლობაში მოყვასის მიმართ

ცოდვები ქრისტიანობაში

(ქრისტიანული დოქტრინის მიხედვით)

არსებობს მთელი რიგი აქტები, რომლებსაც ე.წ. ცოდვადა უღირსი ჭეშმარიტი ქრისტიანისთვის. აქტების კლასიფიკაცია ამ საფუძველზე ეფუძნება ბიბლიურ ტექსტებს, განსაკუთრებით ღვთის კანონის ათ მცნებასა და სახარების მცნებებს.

ქვემოთ წარმოგიდგენთ იმ ქმედებების ჩამონათვალს, რომლებიც ცოდვად ითვლება რელიგიის მიუხედავად.

ბიბლიის ქრისტიანული გაგების თანახმად, ადამიანი, რომელიც ნებაყოფლობით ცოდვას სჩადის (ანუ აცნობიერებს, რომ ეს არის ცოდვა და წინააღმდეგობა ღმერთთან), შეიძლება გახდეს დაპყრობილი.

სულ შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვაა:

(ეს ტერმინი არ ნიშნავს ფიზიკურ სიკვდილს, არამედ სულიერ სიკვდილს)

1. სიამაყე(უზომო სიამაყე, საკუთარი თავის სრულყოფილად და უცოდველად მიჩნევა, სიამაყე საკუთარი თავის თაყვანისცემამდე, ანუ მზადაა ზეცაში ამაღლება და ყოვლისშემძლე დამსგავსება.

2. შური(ამაოება, ეჭვიანობა), რასაც მოყვება ყველა შესაძლო დანაშაული მეზობლის წინააღმდეგ.

3. ბრაზი(შურისძიება) უპატიოსნო და გადაწყვეტილი საშინელი ნგრევის ჩადენა ჰეროდეს მაგალითზე, რომელმაც თავისი გაბრაზებით სცემა ბეთლემის ჩვილები. ცხარე ტემპერამენტი, გაბრაზებული აზრების მიღება: სიზმრები სიბრაზისა და შურისძიების შესახებ, გულის აღშფოთება გაბრაზებით, გონების დაბნელება მისგან: უხამსი ყვირილი, კამათი, შეურაცხმყოფელი, სასტიკი და კაუსური სიტყვები. ბოროტება, სიძულვილი, მტრობა, შურისძიება, ცილისწამება, გმობა, აღშფოთება და შეურაცხყოფა მოყვასის მიმართ.

4. დაღლილობა(სიზარმაცე მოქმედებაში, უსაქმურობა, სასოწარკვეთა, დაუდევრობა). სიზარმაცე ნებისმიერი კეთილი საქმის მიმართ, განსაკუთრებით ლოცვის მიმართ. გადაჭარბებული სიმშვიდე ძილთან ერთად. დეპრესია, სასოწარკვეთა (რაც ხშირად მიჰყავს ადამიანს თვითმკვლელობამდე), ღვთისადმი შიშის არქონა, სულის სრული უყურადღებობა, სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე მონანიების უგულებელყოფა.

5. სიხარბე(სიხარბე, სიძუნწე, ფულის სიყვარული). ფულის სიყვარული, უმეტესწილად უსამართლო შენაძენებთან ერთად, არ აძლევს ადამიანს სულიერ საკითხებზე ერთი წუთით ფიქრის საშუალებას.

6. სიხარბე(სიხარბეა, სიხარბე) მარხვის არ ცოდნა, სხვადასხვა გართობისადმი მგზნებარე მიჯაჭვულობასთან ერთად, ევანგელურ მდიდრის მაგალითის მიბაძვით, რომელიც მხიარულობდა. "მთელი დღე სინათლეა"(ლუკა 16:19).

სიმთვრალე, ნარკოტიკების მოხმარება.

7. ვნებათაღელვა(სიძვა - ქორწინებამდე სექსუალური აქტივობა, მრუშობა - მრუშობა. დაშლილი ცხოვრება. გრძნობების, განსაკუთრებით შეხების გრძნობის შეუნარჩუნებლად, რაც არის თავხედობა, რომელიც ანადგურებს ყველა სათნოებას. უხამსი ენა და ვნებათაღელვა წიგნების კითხვა).

ვნებათაღელვა ფიქრები, უხამსი საუბრები, თუნდაც ერთი მზერა, რომელიც მიმართულია ქალისკენ, სიძვად ითვლება. ამის შესახებ მაცხოვარი ამბობს: „თქვენ გსმენიათ, რომ ძველებს ეთქვათ: „არ იმრუშო“, მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ, რომ ვინც ქალს უყურებს სასურველად, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში.(მათ. 5:27–28).

თუ ის, ვინც ვნებიანად უყურებს ქალს, სცოდავს, მაშინ ქალი არ არის უდანაშაულო იმავე ცოდვისგან, თუ იგი შეიმოსება და თავს ამშვენებს იმ სურვილით, რომ ხალხმა შეხედოს მას და აცდუნოს იგი, „ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც ცდუნება მოდის. ”

ცოდვები უფალი ღმერთის წინაშე

1. სიამაყე

2. ღვთის წმინდა ნების შეუსრულებლობა;

3. მცნებების დარღვევა: ღვთის კანონის ათი მცნება, სახარებისეული მცნებები, საეკლესიო მცნებები;

4. ურწმუნოება და ურწმუნოება;

5. უფლის წყალობის იმედის ნაკლებობა, სასოწარკვეთა;

6. გადაჭარბებული დამოკიდებულება ღვთის წყალობაზე;

7. ღმერთის თვალთმაქცური თაყვანისცემა, ღვთის სიყვარულისა და შიშის გარეშე;

8. უფლისადმი მადლიერების ნაკლებობა მისი ყველა კურთხევისთვის - და თუნდაც გამოგზავნილი მწუხარებისა და ავადმყოფობისთვის;

9. მიმართვა ექსტრასენსებს, ასტროლოგებს, მკითხავებს, მკითხავებს;

10. „შავი“ და „თეთრი“ მაგიის პრაქტიკა, ჯადოქრობა, მკითხაობა, სპირიტუალიზმი; ცრურწმენა, სიზმრების რწმენა, ნიშნები, თილისმანების ტარება, ჰოროსკოპის კითხვა თუნდაც ცნობისმოყვარეობის გამო;

11. სულში და სიტყვებში უფლის გმობა და წუწუნი;

12. ღვთის წინაშე დადებული აღთქმის შეუსრულებლობა;

13. ტყუილად, აუცილებლობის გარეშე ღვთის სახელის მოხმობა, უფლის სახელის დაფიცება;

14. ღვთისმგმური დამოკიდებულება წმინდა წერილის მიმართ;

15. სირცხვილი და შიში რწმენის აღიარებისა;

16. არ კითხულობს წმინდა წერილს;

17. ეკლესიაში მონდომების გარეშე სიარული, ლოცვაში სიზარმაცე, უაზრო და ცივი ლოცვა, უაზროდ მოსმენა საკითხავი და გალობა; სამსახურზე დაგვიანება და სამსახურის ადრე გასვლა;

18. უპატივცემულობა ღვთის დღესასწაულების მიმართ;

19. ფიქრები თვითმკვლელობაზე, თვითმკვლელობის მცდელობები;

20. სექსუალური უზნეობა, როგორიცაა მრუშობა, გარყვნილება, სოდომია, სადომაზოხიზმი და ა.შ.

ცოდვები მოყვასის მიმართ

1. სხვების სიყვარულის ნაკლებობა;

2. მტრებისადმი სიყვარულის ნაკლებობა, მათი სიძულვილი, ზიანის მიცემა;

3. პატიების შეუძლებლობა, ბოროტების სანაცვლოდ ბოროტების სანაცვლოდ;

4. უფროსებისა და უფროსების, მშობლებისადმი პატივისცემის ნაკლებობა, მწუხარება და შეურაცხყოფა მშობლების მიმართ;

5. დაპირებულის შეუსრულებლობა, ვალების გადაუხდელობა, სხვისი ქონების ღია ან ფარული მითვისება;

6. ცემა, სხვისი სიცოცხლის მცდელობა;

7. ჩვილების მოკვლა საშვილოსნოში (აბორტი), რჩევა მეზობლებს აბორტის გაკეთებაზე;

8. ძარცვა, გამოძალვა;

9. მექრთამეობა;

10. სუსტებისა და უდანაშაულოების მხარდასაჭერად უარის თქმა, გაჭირვებაში მყოფის დახმარებაზე უარის თქმა;

11. სიზარმაცე და უყურადღებობა სამსახურში, სხვისი საქმის უპატივცემულობა, უპასუხისმგებლობა;

12. ცუდი აღზრდა ქრისტიანული რწმენის მიღმაა;

13. ბავშვების ლანძღვა;

14. მოწყალების ნაკლებობა, სიძუნწე;

15. ავადმყოფის მონახულების უხალისობა;

16. არ ლოცულობს მოძღვრებისთვის, ნათესავებისთვის, მტრებისთვის;

17. სისასტიკე, სისასტიკე ცხოველების, ფრინველების მიმართ;

18. ხეების ზედმეტად განადგურება;

19. დავა, მეზობლებისადმი დაუმორჩილებლობა, დავა;

20. ცილისწამება, გმობა, ცილისწამება;

21 ჭორაობა, სხვისი ცოდვების მოყოლა, სხვისი საუბრების მოსმენა;

22. შეურაცხყოფა, მეზობლებთან მტრობა, სკანდალები, ისტერიკა, ლანძღვა, თავხედობა, მეზობლების მიმართ ამპარტავნული და თავისუფალი ქცევა, დაცინვა;

23. თვალთმაქცობა;

24. ბრაზი;

25. მეზობლების ეჭვი უცენზურო ქმედებებში;

26. მოტყუება;

27. ცრუ ჩვენება;

28. მაცდური ქცევა, ცდუნების სურვილი;

29. ეჭვიანობა;

30. უხამსი ხუმრობების თქმა, მეზობლების (მოზრდილები და არასრულწლოვნების) გაფუჭება თქვენი ქმედებებით;

31. მეგობრობა პირადი ინტერესისა და ღალატის გამო.

ცოდვები საკუთარი თავის მიმართ

1. ამაოება, საკუთარი თავის ყველაზე უკეთ მიჩნევა, სიამაყე, თავმდაბლობისა და მორჩილების ნაკლებობა, ამპარტავნება, ამპარტავნება, სულიერი ეგოიზმი, ეჭვი;

2. ტყუილი, შური;

3. უსაქმური საუბარი, სიცილი;

4. უხეში ენა;

5. გაღიზიანება, აღშფოთება, წყენა, წყენა, მწუხარება;

6. დაღლილობა, სევდა, სევდა;

7. საჩვენებლად კარგი საქმეების კეთება;

8. სიზარმაცე, უსაქმობაში დროის გატარება, ზედმეტი ძილი;

9. ჭირვეულობა, ჭირვეულობა;

10. მიწიერი და მატერიალური ნივთების სიყვარული უფრო მეტად, ვიდრე ზეციური და სულიერი;

11. ფულზე, ნივთებზე, ფუფუნებაზე, სიამოვნებებზე დამოკიდებულება;

12. ხორცზე გადაჭარბებული ყურადღება;

13. მიწიერი პატივისა და დიდების სურვილი;

14. გადაჭარბებული მიჯაჭვულობა ყველაფრის მიწიერი, სხვადასხვა სახის ნივთებისა და ამქვეყნიური სიკეთეების მიმართ;

15. ნარკოტიკების მოხმარება, სიმთვრალე;

16. ბანქოს თამაში, აზარტული თამაში;

17. სუტენიურობა, პროსტიტუცია;

18. უხამსი სიმღერებისა და ცეკვების შესრულება;

19. პორნოგრაფიული ფილმების ყურება, პორნოგრაფიული წიგნების, ჟურნალების კითხვა;

20. ვნებიანი აზრების მიღება, უწმინდურ აზრებში სიამოვნება და შენელება;

21. სიზმარში სიბილწე, სიძვა (სექსი ქორწინების გარეთ);

22. მრუშობა (ღალატი ქორწინების დროს);

23. თავისუფლების დაშვება გვირგვინი და გარყვნილება ცოლ-ქმრულ ცხოვრებაში;

24. სიძვა (საკუთარი თავის დაბინძურება უძღები შეხებით), ცოლების და ჭაბუკების უღიმღამო შეხედულებები;

25. სოდომია;

26. მეცხოველეობა;

27. საკუთარი ცოდვების შემცირება, მეზობლების დადანაშაულება, ვიდრე საკუთარი თავის დაგმობა.

ცოდვები ზეცისკენ ტირის:

1. ზოგადად, განზრახ მკვლელობა (ამაში შედის აბორტები) და განსაკუთრებით პარიციდი (ძმამკვლელობა და რეგიციდი).

2. სოდომის ცოდვა.

3. ღარიბი, დაუცველი ადამიანის, დაუცველი ქვრივისა და ახალგაზრდა ობლების არასაჭირო ჩაგვრა.

4. საწყალ მუშაკს ხელფასის ჩამორთმევა, რომელსაც ის იმსახურებს.

5. ექსტრემალურ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანისგან ოფლითა და სისხლით მოპოვებული უკანასკნელი პურის ან ბოლო ტკიპის აღება, აგრეთვე ციხეში მყოფი პატიმრებისგან მოწყალების, საკვების, სითბოს ან ტანსაცმლის ძალადობრივი ან ფარული მითვისება. , რომლებიც მის მიერ არის განსაზღვრული და საერთოდ მათი ჩაგვრა .

6. მწუხარება და შეურაცხყოფა მშობლების თავხედურ ცემამდე.

სულიწმიდის გმობის ცოდვები:

1. ღმერთისადმი გადაჭარბებული ნდობა ან მძიმე ცოდვილი ცხოვრების გაგრძელება ღვთის წყალობის ერთადერთი იმედით.

2. სასოწარკვეთა ან განცდა, რომელიც ეწინააღმდეგება ღმერთისადმი გადაჭარბებულ ნდობას ღვთის წყალობასთან მიმართებაში, ღმერთში მამობრივი სიკეთის უარყოფა და თვითმკვლელობის ფიქრებამდე.

3. ჯიუტი ურწმუნოება, არ არის დარწმუნებული სიმართლის რაიმე მტკიცებულებით, თუნდაც აშკარა სასწაულებით, ყველაზე დამკვიდრებული ჭეშმარიტების უარყოფით.

ხშირად იყენებს სიტყვა „ცოდვას“ თავის ლექსიკონში, ყოველთვის ბოლომდე არ ესმის მისი ინტერპრეტაცია. შედეგად, ტერმინი გამოიყენება სხვა მიზნებისთვის, თანდათან კარგავს თავის ნამდვილ შინაარსს. დღესდღეობით ცოდვა აღიქმება როგორც რაღაც აკრძალული, მაგრამ ამავე დროს მიმზიდველი. ამის ჩადენის შემდეგ, ხალხი იკვეხნის, ამაყობს თავისი საქციელით "ცუდი ბიჭის" სტილში, იძენს პოპულარობას და სკანდალურ რეპუტაციას მისი დახმარებით. ასეთი პიროვნებები ვერ აცნობიერებენ: სინამდვილეში, მართლმადიდებლობაში უმცირესი ცოდვებიც კი არის ის, რისთვისაც თითოეული ჩვენგანი სიკვდილის შემდეგ მძიმე და მარადიულ სასჯელს განიცდის.

რა არის ცოდვა?

რელიგია მას სხვაგვარად განმარტავს. ჩვეულებრივ ითვლება, რომ მართლმადიდებლობაში ცოდვები არის ადამიანის სულის მდგომარეობა, რომელიც დიამეტრალურად ეწინააღმდეგება ზნეობას და პატივისცემას. მათი ჩადენით ის ეწინააღმდეგება თავის ნამდვილ ბუნებას. მაგალითად, ცნობილი ღვთისმეტყველი იოანე დამასკელი, რომელიც მე-7 საუკუნეში ცხოვრობდა სირიაში, წერდა, რომ ცოდვა ყოველთვის არის სულიერი წესებისგან ნებაყოფლობითი გადახრა. ანუ თითქმის შეუძლებელია ადამიანი აიძულო რაიმე ამორალური. დიახ, რა თქმა უნდა, მას შეიძლება დაემუქრონ იარაღით ან ანგარიშსწორებით საყვარელი ადამიანების მიმართ. მაგრამ ბიბლია ამბობს, რომ რეალური საფრთხის პირობებშიც კი მას ყოველთვის აქვს არჩევანის უფლება. ცოდვა არის ჭრილობა, რომელსაც მორწმუნე საკუთარ სულს აყენებს.

სხვა თეოლოგის, ალექსეი ოსიპოვის აზრით, ნებისმიერი დანაშაული კაცობრიობის დაცემის შედეგია. თუმცა, ორიგინალური ბოროტებისგან განსხვავებით, თანამედროვე სამყაროში ჩვენ ვიღებთ სრულ პასუხისმგებლობას ჩვენს შეცდომებზე. ყოველი ინდივიდი ვალდებულია ებრძოლოს აკრძალვის ლტოლვას, ყველანაირად დაძლიოს იგი, რომელთაგან საუკეთესო, როგორც მართლმადიდებლობა ამტკიცებს, აღსარებაა. ცოდვების ჩამონათვალი, მათი ამორალური შინაარსი და შურისძიება იმისთვის, რაც ჩაიდინეს - მასწავლებლებს მოეთხოვებათ ამაზე ისაუბრონ დაწყებით კლასებშიც კი ღვთისმეტყველების გაკვეთილებზე, რათა ბავშვებმა ადრეული ასაკიდანვე გააცნობიერონ ამ ბოროტების არსი და იცოდნენ როგორ ებრძოლონ მას. . გარდა გულწრფელი აღსარებისა, საკუთარი უზნეობის გამოსყიდვის კიდევ ერთი გზაა გულწრფელი მონანიება, ლოცვა და ცხოვრების წესის სრული შეცვლა. ეკლესიას მიაჩნია, რომ მღვდლების დახმარების გარეშე ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ცოდვის დაძლევა, ამიტომ ადამიანი რეგულარულად უნდა ეწვიოს ტაძარს და დაუკავშირდეს თავის სულიერ მოძღვარს.

Მომაკვდინებელი ცოდვა

ეს არის ყველაზე სერიოზული ადამიანური მანკიერებები, რომელთა გამოსყიდვა მხოლოდ მონანიებითაა შესაძლებელი. უფრო მეტიც, ეს უნდა გაკეთდეს ექსკლუზიურად გულიდან: თუ ინდივიდს ეჭვი ეპარება, რომ შეძლებს ცხოვრებას ახალი სულიერი წესების შესაბამისად, მაშინ უმჯობესია ეს პროცესი გადაიდოს იმ მომენტამდე, როდესაც სული სრულად იქნება მზად. სხვა შემთხვევაში აღიარება ბოროტად ითვლება, ტყუილი კი უფრო მეტად შეიძლება დაისაჯოს. ბიბლია ამბობს, რომ სასიკვდილო ცოდვების გამო სულს ართმევს სამოთხეში წასვლის შესაძლებლობას. თუ ისინი ძალიან მძიმე და საშინელია, მაშინ ერთადერთი ადგილი, რომელიც "ბრწყინავს" ადამიანისთვის სიკვდილის შემდეგ, არის ჯოჯოხეთი თავისი სიბნელით, ცხელი ტაფებით, ცეცხლმოკიდებული ქვაბებით და სხვა ეშმაკური ატრიბუტით. თუ შეურაცხყოფა იზოლირებულია და თან ახლავს მონანიება, სული მიდის განსაწმენდელში, სადაც მას ეძლევა შესაძლებლობა განიწმინდოს და ღმერთთან შეერთოს.

რამდენ განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულს ითვალისწინებს რელიგია? ცნობილია, რომ სასიკვდილო ცოდვების გაანალიზებისას მართლმადიდებლობა ყოველთვის განსხვავებულ ჩამონათვალს იძლევა. სახარების სხვადასხვა ვერსიებში შეგიძლიათ იპოვოთ 7, 8 ან 10 ქულის სია. მაგრამ ტრადიციულად ითვლება, რომ მათგან მხოლოდ შვიდია:

სიამაყე არის მეზობლის ზიზღი. იწვევს გონებისა და გულის დაბნელებას, ღმერთის უარყოფას და მისდამი სიყვარულის დაკარგვას.
სიხარბე ან ფულის სიყვარული. ეს არის ნებისმიერი გზით სიმდიდრის შეძენის სურვილი, რაც იწვევს ქურდობას და სისასტიკეს.
სიძვა არის თავად მრუშობა ან მასზე ფიქრი.
შური არის ფუფუნების სურვილი. იწვევს თვალთმაქცობას და მოყვასის დამცირებას.
სიხარბე. ავლენს გადაჭარბებულ სიყვარულს.
ბრაზი - შურისძიების, ბრაზისა და აგრესიის აზრები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მკვლელობა.
სიზარმაცე, რომელიც იწვევს სასოწარკვეთას, სევდას, მწუხარებას და წუწუნს.

ეს არის მთავარი სასიკვდილო ცოდვები. მართლმადიდებლობა არასოდეს ცვლის სიას, რადგან თვლის, რომ არ არსებობს იმაზე დიდი ბოროტება, ვიდრე ზემოთ აღწერილი მანკიერებები. ისინი ხომ ყველა სხვა ცოდვის ამოსავალი წერტილია, მათ შორის მკვლელობა, თავდასხმა, ქურდობა და ა.შ.

სიამაყე

ეს არის ძალიან მაღალი ადამიანის თვითშეფასება. ის იწყებს საკუთარი თავის საუკეთესოდ და ღირსეულად მიჩნევას. გასაგებია, რომ აუცილებელია ინდივიდუალობის, უჩვეულო შესაძლებლობების და გენიალური ნიჭის განვითარება. მაგრამ საკუთარი "მე"-ს ღირსების დაუსაბუთებელ კვარცხლბეკზე დაყენება ნამდვილი სიამაყეა. ცოდვა იწვევს საკუთარი თავის არაადეკვატურ შეფასებას და სხვა საბედისწერო შეცდომებს ცხოვრებაში.

ჩვეულებრივი სიამაყისგან განსხვავდება იმით, რომ ადამიანი იწყებს საკუთარი თვისებებით ტრაბახს თავად ღმერთის წინაშე. მას უვითარდება რწმენა, რომ მას შეუძლია მიაღწიოს სიმაღლეებს ყოვლისშემძლე დახმარების გარეშე და მისი ნიჭი არ არის ზეცის საჩუქარი, არამედ ექსკლუზიურად პირადი დამსახურებაა. ინდივიდი ხდება ამპარტავანი, უმადური, ამპარტავანი, სხვების მიმართ უყურადღებო.

ბევრ რელიგიაში ცოდვა ყველა სხვა მანკიერების დედად ითვლება. და მართლაც ასეა. ამ სულიერი სნეულებით დაავადებული ადამიანი იწყებს საკუთარი თავის თაყვანისცემას, რაც იწვევს სიზარმაცეს და სიზარმაცეს. გარდა ამისა, ის ეზიზღება ყველას გარშემომყოფებს, რაც უცვლელად მიჰყავს სიბრაზისა და სიხარბისკენ. რატომ ჩნდება სიამაყე? ცოდვა, მართლმადიდებლობის მტკიცებით, არასწორი აღზრდისა და შეზღუდული განვითარების შედეგი ხდება. ძნელია ადამიანის განთავისუფლება მანკიერებისგან. როგორც წესი, უმაღლესი ძალები აძლევენ მას გამოცდას სიღარიბის ან ფიზიკური დაზიანების სახით, რის შემდეგაც ის ან კიდევ უფრო ბოროტი და ამაყი ხდება, ან სულის ბოროტი მდგომარეობიდან მთლიანად იწმინდება.

სიხარბე

მეორე ყველაზე მძიმე ცოდვა. ამაოება სიხარბისა და სიამაყის პროდუქტია, მათი საერთო ნაყოფი. აქედან გამომდინარე, ეს ორი მანკიერება არის საფუძველი, რომელზედაც იზრდება უზნეო ხასიათის თვისებების მთელი წყება. რაც შეეხება სიხარბეს, ის ვლინდება ბევრი ფულის მიღების დაუოკებელი სურვილის სახით. ადამიანები, რომლებსაც ის ყინულიანი ხელით შეეხო, წყვეტენ ფინანსების ხარჯვას საჭიროზეც კი, ისინი აგროვებენ სიმდიდრეს საღი აზრის საწინააღმდეგოდ. ფულის შოვნის გზის გარდა, ასეთი პიროვნებები სხვაზე არ ფიქრობენ. სწორედ გაუმაძღრობის მარცვლებიდან აღმოცენდება ადამიანის სულის ისეთი მანკიერებები, როგორიცაა სიხარბე, პირადი ინტერესი და შური. ისინი არიან მიზეზი იმისა, რომ კაცობრიობის მთელი ისტორია უდანაშაულო მსხვერპლთა სისხლით არის გაჟღენთილი.

ჩვენს დროში სიხარბე აგრძელებს წამყვანი პოზიციის დაკავებას ცოდვილ იერარქიაში. სესხების, ფინანსური პირამიდების და ბიზნეს ტრენინგების პოპულარობა ადასტურებს სამწუხარო ფაქტს, რომ ბევრი ადამიანის ცხოვრების აზრი გამდიდრება და ფუფუნებაა. სიხარბე ფულზე გიჟდება. როგორც ნებისმიერი სხვა სიგიჟე, ის დამანგრეველია ინდივიდისთვის: ინდივიდი თავისი ცხოვრების საუკეთესო წლებს ატარებს არა საკუთარი თავის ძიებაში, არამედ კაპიტალის გაუთავებელ დაგროვებასა და გაზრდაზე. ხშირად ის წყვეტს დანაშაულის ჩადენას: ქურდობას, თაღლითობას, კორუფციას. სიხარბის დასაძლევად ადამიანმა უნდა გააცნობიეროს, რომ ნამდვილი ბედნიერება მასშია და ის არ არის დამოკიდებული მატერიალურ სიმდიდრეზე. საპირწონე არის კეთილშობილება: მიეცით თქვენი შემოსავლის ნაწილი გაჭირვებულებს. ეს ერთადერთი გზაა სხვა ადამიანებთან სარგებლის გაზიარების უნარის გასავითარებლად.

შური

7 მომაკვდინებელი ცოდვის გათვალისწინებით, მართლმადიდებლობა ამ მანკიერებას ერთ-ერთ ყველაზე საშინელს უწოდებს. მსოფლიოში დანაშაულთა უმეტესობა შურით არის ჩადენილი: ადამიანები ძარცვავენ მეზობლებს მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი უფრო მდიდრები არიან, კლავენ ნაცნობებს, რომლებიც ხელისუფლებაში არიან, გეგმავენ მეგობრების წინააღმდეგ, ბრაზდებიან მათი პოპულარობით საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებთან... სია უსასრულოა. მაშინაც კი, თუ შური არ გახდება არასწორი ქცევის სტიმული, ის უცვლელად გამოიწვევს ადამიანის პიროვნების განადგურებას. მაგალითად, ინდივიდი საკუთარ თავს ნაადრევ საფლავში ჩააგდებს, ტანჯავს მის სულს რეალობის დამახინჯებული აღქმით და უარყოფითი ემოციებით.

ბევრი ადამიანი თავს ირწმუნებს, რომ მათი შური თეთრია. ამბობენ, რომ აფასებენ საყვარელი ადამიანის მიღწევებს, რაც მათთვის პიროვნული ზრდის სტიმული ხდება. მაგრამ თუ სიმართლის წინაშე აღმოჩნდებით, როგორც არ უნდა დახატოთ ეს მანკიერება, ეს მაინც უზნეობა იქნება. შავი, თეთრი ან ფერადი შური ცოდვაა, რადგან ის გულისხმობს თქვენს სურვილს ჩაატაროთ ფინანსური შემოწმება სხვის ჯიბეში. და ხანდახან იღებ რაღაცას, რაც შენ არ გეკუთვნის. ამ უსიამოვნო და სულიერად შთანთქმის გრძნობისგან თავის დასაღწევად, უნდა გააცნობიეროთ: სხვა ადამიანების სარგებელი ყოველთვის ზედმეტია. თქვენ სრულიად თვითკმარი და ძლიერი ადამიანი ხართ, ამიტომ შეგიძლიათ იპოვოთ თქვენი ადგილი მზეზე.

სიხარბე

სიტყვა ძველი და ლამაზია. ის ასევე პირდაპირ მიუთითებს პრობლემის არსზე. სიხარბე არის სხეულის მსახურება, მიწიერი სურვილებისა და ვნებების თაყვანისცემა. უბრალოდ დაფიქრდით, რა ამაზრზენად გამოიყურება ადამიანი, რომლის ცხოვრებაში მთავარი ადგილი პრიმიტიულ ინსტინქტს უჭირავს: სხეულის გაჯერებას. სიტყვები "მუცელი" და "ცხოველი" დაკავშირებულია და ბგერით მსგავსია. ისინი მოვიდა ძველი სლავური კოდიდან ცოცხალი- "ცოცხალი". რა თქმა უნდა, იმისთვის, რომ იარსებოს, ინდივიდმა უნდა ჭამოს. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს: ჩვენ ვჭამთ იმისთვის, რომ ვიცხოვროთ და არა პირიქით.

სიხარბე, საჭმლის სიხარბე, გაჯერება, დიდი რაოდენობით საკვების ჭამა - ეს ყველაფერი სიხარბეა. ადამიანების უმეტესობა ამ ცოდვას სერიოზულად არ აღიქვამს და თვლის, რომ სიკეთეების სიყვარული მათი მცირე სისუსტეა. მაგრამ მას მხოლოდ უფრო გლობალური მასშტაბით უნდა შევხედოთ, თუ როგორ ხდება მანკიერება ავის მომასწავებელი: დედამიწაზე მილიონობით ადამიანი შიმშილით კვდება, ხოლო ვიღაც, სირცხვილისა და სინდისის გარეშე, გულისრევამდე ავსებს მუცელს. სიძულვილის დაძლევა ხშირად რთულია. თქვენ დაგჭირდებათ რკინის ნებისყოფა, რომ დაახრჩოთ ძირეული ინსტინქტები საკუთარ თავში და შეზღუდოთ თქვენი თავი საკვებში საჭირო მინიმუმამდე. მკაცრი მარხვა და საყვარელი კერძების დათმობა გეხმარებათ გაუმკლავდეთ სიხარბეს.

სიძვა

მართლმადიდებლობაში ცოდვები სუსტი ნებისყოფის ძირეული სურვილებია. სექსუალური აქტივობის გამოვლინება, რომელიც არ ხორციელდება ეკლესიის მიერ კურთხეულ ქორწინებაში, სიძვად ითვლება. ეს ასევე შეიძლება მოიცავდეს ღალატს, სხვადასხვა სახის ინტიმურ გარყვნილებას და გარყვნილებას. ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ეს არის მხოლოდ ფიზიკური გარსი იმისა, რაც რეალურად ღრღნის ტვინს. ბოლოს და ბოლოს, ნაცრისფერი მატერია, მისი ფანტაზია და ფანტაზიის უნარი აგზავნის იმპულსებს, რომლებიც უბიძგებს ადამიანს ამორალური ქმედებისკენ. ამიტომ მართლმადიდებლობაში გარყვნილებად ითვლება აგრეთვე პორნოგრაფიული მასალების ყურება, უხამსი ხუმრობების მოსმენა, უხამსი შენიშვნები და აზრები - ერთი სიტყვით, ყველაფერი, საიდანაც თავად სხეულებრივი ცოდვა იბადება.

ბევრი ადამიანი ხშირად ურევს სიძვას ვნებასთან და მათ იგივე ცნებად მიიჩნევს. მაგრამ ეს ოდნავ განსხვავებული ტერმინებია. ვნება ასევე შეიძლება გამოვლინდეს კანონიერ ქორწინებაში, როდესაც ქმარს სამართლიანად სურს ცოლი. და ეს არ ითვლება ცოდვად, პირიქით, წახალისებულია ეკლესიაში, რომელიც ასეთ კავშირს საჭიროდ მიიჩნევს კაცობრიობის გაგრძელებისთვის. სიძვა არის უცვლელი გადახრა რელიგიის მიერ ქადაგებული წესებიდან. ამაზე საუბრისას ხშირად იყენებენ გამოთქმას „სოდომის ცოდვა“. მართლმადიდებლობაში ეს ტერმინი აღნიშნავს ერთი და იმავე სქესის ადამიანების მიმართ არაბუნებრივი მიზიდულობას. ხშირად შეუძლებელია მანკიერების მოშორება გამოცდილი ფსიქოლოგების დახმარების გარეშე და ასევე ადამიანში ძლიერი შინაგანი ბირთვის არარსებობის გამო.

გაბრაზება

როგორც ჩანს, ეს არის ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა... ჩვენ სხვადასხვა მიზეზის გამო ვბრაზდებით ან ვბრაზდებით, მაგრამ ეკლესია ამას გმობს. თუ გადავხედავთ მართლმადიდებლობის 10 ცოდვას, ეს მანკიერება არ ჰგავს ასეთ საშინელ შეურაცხყოფას. უფრო მეტიც, ბიბლია ხშირად იყენებს ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა სამართლიანი რისხვა - ღმერთის მიერ მოცემული ენერგია, რომელიც მიზნად ისახავს პრობლემების გადაჭრას. ამის მაგალითია პავლესა და პეტრეს შორის დაპირისპირება. ამ უკანასკნელმა, სხვათა შორის, არასწორი მაგალითი მოიყვანა: დავითის მრისხანე ჩივილი, რომელმაც წინასწარმეტყველისგან უსამართლობის შესახებ გაიგო და იესოს აღშფოთებაც კი, რომელმაც შეიტყო ტაძრის შეურაცხყოფის შესახებ. მაგრამ გთხოვთ გაითვალისწინოთ: არცერთი ხსენებული ეპიზოდი არ ეხება თავდაცვას, პირიქით, ყველა გულისხმობს სხვა ადამიანების, საზოგადოების, რელიგიისა და პრინციპების დაცვას.

ბრაზი ცოდვად იქცევა მხოლოდ მაშინ, როცა მას ეგოისტური მოტივები აქვს. ამ შემთხვევაში ღვთიური მიზნები დამახინჯებულია. ისიც დაგმობილია, როცა გახანგრძლივებულია, ე.წ. იმის ნაცვლად, რომ აღშფოთება ენერგიად გადავიტანოთ, ჩვენ ვიწყებთ მისით ტკბობას, რაც რისხვას დაგვიმორჩილებს. რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში დავიწყებულია ყველაზე მნიშვნელოვანი – მიზანი, რომლის მიღწევაც ბრაზის დახმარებით არის საჭირო. ამის ნაცვლად, ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ ადამიანზე და მის მიმართ უკონტროლო აგრესიას. მას რომ გაუმკლავდე, ნებისმიერ შემთხვევაში სიკეთით უნდა უპასუხო ნებისმიერ ბოროტებას. ეს არის ბრაზის ნამდვილ სიყვარულად გადაქცევის გასაღები.

სიზარმაცე

ბიბლიაში ამ მანკიერებას ერთზე მეტი გვერდი ეთმობა. იგავები სავსეა სიბრძნითა და გაფრთხილებებით და ამბობენ, რომ უსაქმურობას შეუძლია გაანადგუროს ნებისმიერი ადამიანი. მორწმუნის ცხოვრებაში უსაქმურობის ადგილი არ უნდა იყოს, რადგან ის არღვევს ღვთის განზრახვას - კეთილ საქმეებს. სიზარმაცე ცოდვაა, რადგან არამშრომელს არ ძალუძს ოჯახის რჩენა, სუსტების დახმარება და ღარიბების დახმარება. სამაგიეროდ, სამუშაო არის ინსტრუმენტი, რომლითაც შეგიძლია ღმერთთან დაახლოება და სულის განწმენდა. მთავარია იმუშაო არა მარტო შენი, არამედ ყველა ადამიანის, საზოგადოების, სახელმწიფოსა და ეკლესიის საკეთილდღეოდ.

სიზარმაცეს შეუძლია სრულფასოვანი პიროვნება შეზღუდულ ცხოველად აქციოს. დივანზე დაწოლა და სხვის ხარჯზე ცხოვრება ადამიანი ხდება წყლული სხეულზე, არსება სისხლს წოვს და სიცოცხლისუნარიანობას. სიზარმაცისგან თავის დასაღწევად უნდა გააცნობიეროთ: ძალისხმევის გარეშე ხარ სუსტი, უნივერსალური დამცინავი, დაბალი რანგის არსება და არა პიროვნება. რა თქმა უნდა, საუბარი არ არის იმ ადამიანებზე, რომლებიც გარკვეული გარემოებების გამო ვერ მუშაობენ სრულად. ეს ეხება ენერგიულ, ფიზიკურად ჯანსაღ პირებს, რომლებსაც აქვთ ყველა შესაძლებლობა, ისარგებლონ საზოგადოებისთვის, მაგრამ უგულებელყოფენ მათ უსაქმურობისადმი მიდრეკილების გამო.

სხვა საშინელი ცოდვები მართლმადიდებლობაში

ისინი იყოფა ორ დიდ ჯგუფად: მანკიერებები, რომლებიც ზიანს აყენებს მოყვასს და ისინი, რომლებიც მიმართულია ღმერთის წინააღმდეგ. პირველი მოიცავს ისეთ სისასტიკეს, როგორიცაა მკვლელობა, ცემა, ცილისწამება და დამცირება. ბიბლია გვასწავლის, რომ გვიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, ასევე ვაპატიოთ დამნაშავეებს, პატივი ვცეთ უფროსებს, დავიცვათ უმცროსები და დავეხმაროთ გაჭირვებულებს. ყოველთვის შეასრულეთ დაპირებები დროულად, დააფასეთ სხვისი შრომა, აღზარდეთ ბავშვები ქრისტიანული რწმენის კანონების მიხედვით, დაიცავით მცენარეები და ცხოველები, ნუ განიკითხავთ შეცდომებზე, დაივიწყეთ თვალთმაქცობა, ცილისწამება, ეჭვიანობა და დაცინვა.

მართლმადიდებლობაში ცოდვები ღმერთის მიმართ გულისხმობს უფლის ნების შეუსრულებლობას, მცნებების იგნორირებას, მადლიერების ნაკლებობას, ცრურწმენას, ჯადოქრებისა და მკითხავების დახმარებისთვის მიმართვას. ეცადეთ, არ წარმოთქვათ უფლის სახელი, თუ საჭირო არ არის, არ გმობდეთ და არ იჩივლოთ, ისწავლეთ არ შესცოდოთ. ამის ნაცვლად, წაიკითხეთ წმინდა წერილი, წადით ტაძარში, ილოცე გულწრფელად, სულიერად გამდიდრდით და წაიკითხეთ ყველაფერი.

რა არის ცოდვა?

Მომაკვდინებელი ცოდვა

სიამაყე არის მეზობლის ზიზღი. იწვევს გონებისა და გულის დაბნელებას, ღმერთის უარყოფას და მისდამი სიყვარულის დაკარგვას.
სიხარბე ან ფულის სიყვარული. ეს არის ნებისმიერი გზით სიმდიდრის შეძენის სურვილი, რაც იწვევს ქურდობას და სისასტიკეს.
სიძვა არის თავად მრუშობა ან მასზე ფიქრი.
შური არის ფუფუნების სურვილი. იწვევს თვალთმაქცობას და მოყვასის დამცირებას.
სიხარბე. ავლენს გადაჭარბებულ სიყვარულს.
ბრაზი - შურისძიების, ბრაზისა და აგრესიის აზრები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მკვლელობა.
სიზარმაცე, რომელიც იწვევს სასოწარკვეთას, სევდას, მწუხარებას და წუწუნს.

სიამაყე

სიხარბე

შური

სიხარბე

სიძვა

გაბრაზება

სიზარმაცე

სხვა საშინელი ცოდვები მართლმადიდებლობაში

ცოდვების სია მათი სულიერი არსის აღწერით

ᲡᲐᲠᲩᲔᲕᲘ

მონანიების შესახებ

ცოდვები ღვთისა და ეკლესიის წინააღმდეგ

ცოდვები სხვების მიმართ

მომაკვდინებელი ცოდვების სია

განსაკუთრებული მოკვდავი ცოდვები - სულიწმიდის გმობა

რვა მთავარი ვნების შესახებ მათი განყოფებითა და განშტოებებით და მათ წინააღმდეგ სათნოებათა შესახებ (წმ. იგნატიუს ბრიანჩანინოვის შრომების მიხედვით).

ცოდვების ზოგადი სია

გამოცემა
ზადონსკი ბოგოროდიცკის შობა
მონასტერი
2005

მონანიების შესახებ

უფალო ჩვენო იესო ქრისტე, ვინც მოვიდა არა მართალთა, არამედ ცოდვილთა მოსასმენად (მათე 9:13),მიწიერ ცხოვრებაშიც კი დაადგინა ცოდვათა მიტევების საიდუმლო. მან გაათავისუფლა მეძავი, რომელმაც ფეხები დაბანა სინანულის ცრემლით, შემდეგი სიტყვებით: „მოგეტევა შენი ცოდვები... შენმა რწმენამ გიხსნა, წადი მშვიდობით“. (ლუკა 7, 48, 50).მან განკურნა მასთან მიყვანილი დამბლა და უთხრა: „მოგეტევა შენი ცოდვები... მაგრამ რათა იცოდე, რომ კაცის ძეს აქვს ცოდვების მიტევების ძალა დედამიწაზე“, მაშინ უთხრა დამბლას: „მიიღე ადექი, აიღე შენი საწოლი და წადი შენს სახლში.” (მათ. 9, 2, 6).

მან ეს ძალაუფლება მოციქულებს გადასცა, მათ კი ქრისტეს ეკლესიის მღვდლებს, რომლებსაც აქვთ უფლება გადაწყვიტონ ცოდვილი ობლიგაციები, ანუ გაათავისუფლონ სული ჩადენილი ცოდვებისაგან და ზემოქმედებისგან. თუ მხოლოდ ადამიანი მივიდა აღსარებაზე სინანულის გრძნობით, თავისი სიცრუის შეგნებით და სულის ცოდვილი ტვირთისგან განწმენდის სურვილით...

ეს ბროშურა მონანიებულთა დასახმარებლადაა განკუთვნილი: შეიცავს ცოდვათა სიას, რომელიც შედგენილია წმინდა დიმიტრი როსტოველის „ზოგადი აღსარების“ საფუძველზე.

ცოდვები ღვთისა და ეკლესიის წინააღმდეგ
* ღვთის ნებისადმი დაუმორჩილებლობა. აშკარა უთანხმოება ღვთის ნებასთან, გამოხატული მის მცნებებში, წმიდა წერილში, სულიერი მამის მითითებებში, სინდისის ხმაში, ღვთის ნების ხელახალი ინტერპრეტაცია საკუთარი გზით, გარკვეული გაგებით, რაც სასარგებლოა საკუთარი თავის გამართლების მიზნით ან. მოყვასის დაგმობა, საკუთარი ნების დაყენება ქრისტეს ნებაზე მაღლა, ეჭვიანობა ასკეტურ წვრთნებში გონიერების გარეშე და სხვების იძულება, მიჰყვნენ საკუთარ თავს, წინა აღსარებაში ღმერთისთვის მიცემული დაპირებების შეუსრულებლობა.

* დრტვინვა ღმერთის წინააღმდეგ.ეს ცოდვა ღმერთისადმი უნდობლობის შედეგია, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ეკლესიისგან სრული დაშორება, რწმენის დაკარგვა, განდგომა და ღმერთთან წინააღმდეგობა. ამ ცოდვის საპირისპირო სათნოება არის თავმდაბლობა ღვთის განგებულების წინაშე საკუთარი თავის მიმართ.

* უმადლობა ღმერთისადმი.ადამიანი ხშირად მიმართავს ღმერთს განსაცდელების, მწუხარებისა და ავადმყოფობის დროს, სთხოვს მათ დარბილებას ან თუნდაც განთავისუფლებას; პირიქით, გარეგანი კეთილდღეობის პერიოდში ივიწყებს მას, ვერ ხვდება, რომ იყენებს მის სიკეთეს. საჩუქრად და მადლობას არ უხდის მას ამისთვის. საპირისპირო სათნოებაა მუდმივი მადლიერება მამზეციერის მიმართ განსაცდელების, ნუგეშისცემის, სულიერი სიხარულისა და მიწიერი ბედნიერებისთვის.

* რწმენის ნაკლებობა, ეჭვიწმიდა წერილისა და ტრადიციის ჭეშმარიტებაში (ანუ ეკლესიის დოგმებში, მის კანონებში, იერარქიის კანონიერებასა და სისწორეში, ღვთისმსახურების აღსრულებაში, წმიდა მამათა თხზულებათა ავტორიტეტში). ღვთისადმი რწმენის უარყოფა ადამიანების შიშით და მიწიერი კეთილდღეობის გამო ზრუნვით.

რწმენის ნაკლებობა - სრული, ღრმა დარწმუნების არარსებობა რაიმე ქრისტიანულ ჭეშმარიტებაში ან ამ ჭეშმარიტების მიღება მხოლოდ გონებით, მაგრამ არა გულით. ეს ცოდვილი მდგომარეობა ჩნდება ღმერთის ჭეშმარიტი შემეცნებისადმი ეჭვის ან გულმოდგინების გამო. რწმენის ნაკლებობა გულისთვის არის ის, რაც ეჭვი გონებისთვის. ის ამშვიდებს გულს ღვთის ნების აღსრულების გზაზე. აღსარება ხელს უწყობს ურწმუნოების განდევნას და გულის გაძლიერებას.

ეჭვი არის აზრი, რომელიც არღვევს (აშკარად და ბუნდოვნად) რწმენას ქრისტეს და მისი ეკლესიის სწავლებების ჭეშმარიტებაში ზოგადად და კონკრეტულად, მაგალითად, ეჭვები სახარების მცნებებში, ეჭვები დოგმებში, ანუ ნებისმიერი წევრის. მრწამსი, ეკლესიის მიერ აღიარებული წმინდანის სიწმინდეში ან წმინდა ისტორიის მოვლენები, რომლებიც აღინიშნება ეკლესიაში, წმიდა მამათა შთაგონებით; ეჭვი წმიდა ხატებისა და წმინდა წმინდანთა ნაწილების თაყვანისცემაში, უხილავ ღვთაებრივ ყოფაში, ღვთისმსახურებაში და ზიარებებში.

ცხოვრებაში ადამიანმა უნდა ისწავლოს განასხვავოს დემონების, გარემოს (სამყაროს) და საკუთარი ცოდვით ჩაბნელებული გონების „ცარიელი“ ეჭვების გარჩევა - ასეთი ეჭვები უნდა უარყოს ნებისყოფით - და რეალური სულიერი პრობლემების გადაჭრა. ღმერთისა და მისი ეკლესიისადმი სრულ ნდობაზე დაფუძნებული, აიძულებს საკუთარ თავს სრულად გამოაცხადოს უფლის წინაშე აღმსარებლის თანდასწრებით. უმჯობესია ვაღიაროთ ყველა ეჭვი: როგორც ის, ვინც უარყო შინაგანი სულიერი თვალი, და განსაკუთრებით ის, რაც გულში იყო მიღებული და იქ დაბნეულობა და სასოწარკვეთა გამოიწვია. ამ გზით გონება განიწმინდება და ნათდება და რწმენა ძლიერდება.

ეჭვი შეიძლება წარმოიშვას საკუთარი თავის გადაჭარბებული ნდობის, სხვა ადამიანების მოსაზრებებით გატაცების და საკუთარი რწმენის შეცნობის მცირე მონდომების საფუძველზე. ეჭვის ნაყოფი არის სიმშვიდე ხსნის გზის გაყოლაში, ღვთის ნების წინააღმდეგობა.

* პასიურობა(მცირე გულმოდგინება, ძალისხმევის ნაკლებობა) ქრისტიანული ჭეშმარიტების, ქრისტეს და მისი ეკლესიის სწავლებების შეცნობაში. სურვილის არქონა (თუ არსებობს ასეთი შესაძლებლობა) წაიკითხოს წმინდა წერილი, წმიდა მამათა შრომები, დაფიქრდეს და გულით გაიაზროს რწმენის დოგმები, გაიგოს ღვთისმსახურების მნიშვნელობა. ეს ცოდვა წარმოიქმნება გონებრივი სიზარმაცის ან რაიმე ეჭვის ქვეშ მოხვედრის ზედმეტი შიშისგან. შედეგად, რწმენის ჭეშმარიტებები იწოვება ზედაპირულად, დაუფიქრებლად, მექანიკურად და საბოლოოდ ძირს უთხრის ადამიანის უნარს, ეფექტურად და შეგნებულად შეასრულოს ღვთის ნება ცხოვრებაში.

* ერესები და ცრურწმენები.ერესი არის ცრუ სწავლება, რომელიც ეხება სულიერ სამყაროს და მასთან ურთიერთობას, რომელიც უარყოფილია ეკლესიის მიერ, რადგან აშკარა წინააღმდეგობაშია წმინდა წერილთან და ტრადიციასთან. პირადი სიამაყე, საკუთარი გონების გადაჭარბებული ნდობა და პირადი სულიერი გამოცდილება ხშირად იწვევს ერესს. ერეტიკული მოსაზრებებისა და განსჯის მიზეზი შეიძლება იყოს ეკლესიის სწავლების არასაკმარისი ცოდნა ან თეოლოგიური უცოდინრობა.

* რიტუალიზმი.წმინდა წერილისა და ტრადიციისადმი ერთგულება, საეკლესიო ცხოვრების მხოლოდ გარეგანი მხარის მინიჭება, მისი მნიშვნელობისა და დანიშნულების დავიწყება - ეს მანკიერებები გაერთიანებულია რიტუალიზმის სახელით. რწმენა მხოლოდ რიტუალური მოქმედებების საკუთარ თავში ზუსტი შესრულების გადარჩენის მნიშვნელობისა, მათი შინაგანი სულიერი მნიშვნელობის გათვალისწინების გარეშე, მოწმობს რწმენის არასრულფასოვნებაზე და ღვთისადმი პატივისცემის დაქვეითებაზე, ავიწყდება, რომ ქრისტიანი უნდა „ემსახუროს ღმერთს განახლებაში. სულისა და არა ძველი ასოს მიხედვით“. (რომ. 7:6).რიტუალიზმი წარმოიქმნება არასაკმარისი გაგების გამო კარგი ამბავიქრისტე, მაგრამ „მან მოგვცა შესაძლებლობა ვიყოთ ახალი აღთქმის მსახურები, არა ასოს, არამედ სულის, რადგან ასო კლავს, მაგრამ სული გვაცოცხლებს“. (2 კორ. 3:6).რიტუალიზმი მოწმობს ეკლესიის სწავლების არაადეკვატურ აღქმაზე, რომელიც არ შეესაბამება მის სიდიადეს, ან მსახურების უსაფუძვლო მონდომებას, რომელიც არ შეესაბამება ღვთის ნებას. რიტუალიზმი, რომელიც საკმაოდ გავრცელებულია საეკლესიო ხალხში, იწვევს ცრურწმენას, ლეგალიზმს, სიამაყეს და განხეთქილებას.

* ღმერთისადმი უნდობლობა.ეს ცოდვა გამოიხატება იმაში, რომ არ არის დარწმუნებული, რომ ცხოვრების ყველა გარეგანი და შინაგანი გარემოების უპირველესი მიზეზი არის უფალი, რომელსაც სურს ჩვენი ჭეშმარიტი სიკეთე. ღმერთისადმი უნდობლობა გამოწვეულია იმით, რომ ადამიანი საკმარისად არ მიეჩვია სახარებისეულ გამოცხადებას, არ იგრძნო მისი მთავარი აზრი: ნებაყოფლობითი ტანჯვა, ჯვარცმა, სიკვდილი და აღდგომა ღვთის ძის.

ღმერთისადმი უნდობლობისგან წარმოიქმნება ისეთი ცოდვები, როგორიცაა მის მიმართ მუდმივი მადლიერების ნაკლებობა, სასოწარკვეთა, სასოწარკვეთა (განსაკუთრებით ავადმყოფობაში, მწუხარებაში), გარემოებებში სიმხდალე, მომავლის შიში, ტანჯვისგან თავის დაზღვევის უშედეგო მცდელობები და წარუმატებლობის შემთხვევაში. - ფარული ან ღია დრტვინვა ღმერთზე და მის განგებულებაზე. საპირისპირო სათნოება არის იმედებისა და იმედების დადება ღმერთზე, მისი განგებულების სრულად მიღება საკუთარ თავზე.

* ღვთის შიშის ნაკლებობა და მისდამი პატივისცემა.უყურადღებო, უაზრო ლოცვა, უპატივცემულო ქცევა ტაძარში, სალოცავის წინ, წმინდა ღირსების უპატივცემულობა.

მოკვდავი მეხსიერების ნაკლებობა უკანასკნელი განკითხვის მოლოდინში.

* მცირე ეჭვიანობა(ან მისი სრული არარსებობა) ღმერთთან ზიარება, სულიერი ცხოვრება. ხსნა არის ღმერთთან თანაზიარება ქრისტეში მარადიულ მომავალ ცხოვრებაში. მიწიერი ცხოვრება სულიწმიდის მადლის შესაძენად, ცათა სასუფევლის, ღვთის სამყაროს, ღვთის ძეობის გამოცხადებისთვის. ამ მიზნის მიღწევა ღმერთზეა დამოკიდებული, მაგრამ ღმერთი მუდმივად არ იქნება ადამიანთან, თუ იგი არ გამოიჩენს მთელ თავის მონდომებას, სიყვარულს, ჭკუას, რომ დაუახლოვდეს მას. ამ მიზნისკენ არის მიმართული ქრისტიანის მთელი ცხოვრება. თუ არ გაქვთ სიყვარული ლოცვისადმი, როგორც ღმერთთან ურთიერთობის, ტაძრის, ზიარებებში მონაწილეობის, მაშინ ეს ღმერთთან ურთიერთობისადმი გულმოდგინების ნაკლებობის ნიშანია.

ლოცვასთან დაკავშირებით, ეს გამოიხატება იმაში, რომ ის ხდება მხოლოდ იძულებით, არარეგულარული, უყურადღებო, მოდუნებული, სხეულის უყურადღებო პოზიციით, მექანიკური, შემოიფარგლება მხოლოდ ზეპირად ნასწავლი ან წაკითხული ლოცვებით. არ არსებობს ღმერთის მუდმივი მეხსიერება, სიყვარული და მადლიერება მის მიმართ, როგორც მთელი ცხოვრების საფუძველი.

შესაძლო მიზეზები: გულის უგრძნობლობა, გონების პასიურობა, ლოცვისთვის სათანადო მომზადების არარსებობა, გულითა და გონებით ფიქრისა და გაგების სურვილის არქონა, მომავალი ლოცვის საქმის მნიშვნელობა და თითოეული პატიების ან დოქსოლოგიის შინაარსი.

მიზეზების კიდევ ერთი ჯგუფი: გონების, გულისა და ნების მიჯაჭვულობა მიწიერი საგნებისადმი.

ტაძრის თაყვანისცემასთან დაკავშირებით, ეს ცოდვა გამოიხატება იშვიათ, არარეგულარულ მონაწილეობაში საჯარო ღვთისმსახურებაში, მსახურების დროს უაზროდ ან ლაპარაკში, ტაძარში სეირნობაში, სხვების ლოცვისგან ყურადღების გადატანაში საკუთარი თხოვნით ან კომენტარებით, დაგვიანებით. მსახურება და გამგზავრება დათხოვნამდე და კურთხევამდე.

ზოგადად, ეს ცოდვა მოდის ღვთისმსახურების დროს ტაძარში ღვთის განსაკუთრებული ყოფნის შეუძლებლობამდე.

ცოდვის მიზეზები: ქრისტეს ძმებთან და დებთან ლოცვითი ერთობაში შესვლის უხალისობა მიწიერი საზრუნავით დატვირთული და ამქვეყნიური ფუჭი საქმეებში ჩაძირვის გამო, უძლურება ბრძოლაში სულიერად მტრული ძალების მიერ გამოგზავნილი შინაგანი ცდუნებების წინააღმდეგ, რომლებიც ხელს გვიშლიან და გვაკავებენ. დაბრუნდა სულიწმიდის მადლის მოპოვებისგან და, ბოლოს, სიამაყისგან, სხვა მრევლის მიმართ ძმური, უსიყვარულო დამოკიდებულებისგან, მათ მიმართ გაღიზიანებისა და ბრაზისგან.

სინანულის საიდუმლოსთან დაკავშირებით, გულგრილობის ცოდვა გამოიხატება იშვიათ აღსარებაში სათანადო მომზადების გარეშე, ზოგადი აღსარების უპირატესობის მინიჭებით, ვიდრე პირადი, რათა უფრო უმტკივნეულოდ გაიაროს იგი, ღრმად შეცნობის სურვილის არარსებობის შემთხვევაში. საკუთარ თავს, შეუპოვარ და თავმდაბალ სულიერ განწყობილებაში, ცოდვის მიტოვების და მანკიერი მიდრეკილების აღმოფხვრის, ცდუნების დაძლევის გადაწყვეტილების არარსებობის გამო, სამაგიეროდ - ცოდვის შემცირების, საკუთარი თავის გამართლების და ყველაზე სამარცხვინო ქმედებებისა და აზრების გაჩუმების სურვილი. ამით მოტყუებით თვით უფლის წინაშე, რომელიც აღიარებს აღიარებას, ადამიანი ამძაფრებს ცოდვებს.

ამ ფენომენების მიზეზებია სინანულის საიდუმლოს სულიერი მნიშვნელობის არ გაგება, თვითკმაყოფილება, თავმოყვარეობა, ამაოება და შინაგანად დემონური წინააღმდეგობის დაძლევის სურვილი.

ჩვენ განსაკუთრებით მძიმედ ვცოდავთ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის უწმიდეს და მაცოცხლებელ საიდუმლოებს, იშვიათად და სათანადო მომზადების გარეშე ვუახლოვდებით წმიდა ზიარებას, სინანულის საიდუმლოში სულის წინასწარ განწმენდის გარეშე; ჩვენ არ ვგრძნობთ უფრო ხშირად ზიარების აუცილებლობას, არ ვინარჩუნებთ სიწმინდეს ზიარების შემდეგ, მაგრამ ისევ ამაოებაში ვვარდებით და მანკიერებებს ვიზამთ.

ამის მიზეზები იმაში მდგომარეობს, რომ ღრმად არ ვფიქრობთ ეკლესიის უმაღლესი საიდუმლოს მნიშვნელობაზე, ვერ ვაცნობიერებთ მის სიდიადეს და ჩვენს ცოდვილ უღირსობას, სულისა და სხეულის განკურნების აუცილებლობას, არ ვიხდით. გულის უგრძნობელობისადმი ყურადღება, ჩვენ ვერ ვაცნობიერებთ ჩვენს სულში ბუდებულ დაცემული სულების გავლენას, რომლებიც გვაშორებენ ზიარებას და ამიტომ არ ვეწინააღმდეგებით, არამედ ვემორჩილებით მათ ცდუნებას, არ შევდივართ მათთან ბრძოლაში. ჩვენ არ განვიცდით ღვთის ყოფნის პატივისცემასა და შიშს წმიდა ძღვენებში, არ გვეშინია წმინდა ადგილის მიღება „განკითხვისა და განსჯის დროს“, ჩვენ არ ვღელავთ ღმერთის ჩვენი ნების მუდმივი შესრულებაზე ცხოვრებაში, უყურადღებოდ. ჩვენი გულები, ამაოებისადმი დაქვემდებარებული, მიუახლოვდება წმიდა თასს გამაგრებული გულით, არ შეურიგდება ჩვენს მეზობლებს.

* საკუთარი თავის გამართლება, თვითკმაყოფილება.კმაყოფილება სულიერი სტრუქტურით ან მდგომარეობით.

* სასოწარკვეთა სულიერი მდგომარეობის სანახაობისგან და ცოდვასთან ბრძოლის უძლურება.ზოგადად, საკუთარი სულიერი სტრუქტურისა და მდგომარეობის თვითშეფასება; საკუთარ თავზე სულიერი განსჯის გამოტანა უფალ იესო ქრისტეს ნათქვამისგან განსხვავებით: „შურისძიება ჩემია, მე გადავუხდი“ (რომ. 12:19).

* სულიერი სიფხიზლის ნაკლებობამუდმივი გულითადი ყურადღება, უაზრობა, ცოდვილი დავიწყება, სისულელე.

* სულიერი სიამაყეღმერთისგან მიღებული საჩუქრების მიკუთვნება, ნებისმიერი სულიერი ნიჭის და ენერგიის დამოუკიდებელი ფლობის სურვილი.

* სულიერი სიძვაქრისტესთვის უცხო სულებისადმი მიზიდულობა (ოკულტიზმი, აღმოსავლური მისტიკა, თეოსოფია). ჭეშმარიტი სულიერი ცხოვრება სულიწმიდაში ყოფნაა.

* ღვთისა და ეკლესიისადმი გულგრილი და სასულიერო დამოკიდებულება:ღმერთის სახელის გამოყენება ხუმრობებში, წმინდა ნივთების უაზრო ხსენება, წყევლა მისი სახელის ხსენებით, ღვთის სახელის წარმოთქმა პატივისცემის გარეშე.

* სულიერი ინდივიდუალიზმი,ლოცვაში განმარტოებისკენ მიდრეკილება (თუნდაც საღმრთო ლიტურგიის დროს), იმის დავიწყება, რომ ჩვენ ვართ კათოლიკური ეკლესიის წევრები, ქრისტეს ერთი მისტიკური სხეულის წევრები, ერთმანეთის წევრები.

* სულიერი ეგოიზმი, სულიერი ვნებათაღელვა- ლოცვა, ზიარებებში მონაწილეობა მხოლოდ სულიერი სიამოვნების, ნუგეშის და გამოცდილების მიღების მიზნით.

* მოუთმენლობა ლოცვაში და სხვა სულიერი ექსპლუატაციები.ეს მოიცავს ლოცვის წესების შეუსრულებლობას, მარხვის დარღვევას, არასწორ დროს ჭამას და ეკლესიიდან ადრე წასვლას, განსაკუთრებით კარგი მიზეზის გარეშე.

* მომხმარებელთა დამოკიდებულება ღმერთისა და ეკლესიის მიმართ,როდესაც არ არის სურვილი ეკლესიისთვის რაიმეს მიცემა, მისთვის რაიმე ფორმით შრომა. ლოცვითი თხოვნა ამქვეყნიური წარმატების, პატივისცემის, ეგოისტური სურვილების დაკმაყოფილებისა და მატერიალური სიმდიდრისთვის.

* სულიერი სიძუნწესულიერი კეთილშობილების ნაკლებობა, აუცილებლობა, რომ სხვებს გადასცეს ღვთისგან მიღებული მადლი ნუგეშის, თანაგრძნობისა და ხალხისადმი მსახურების სიტყვებით.

* მუდმივი ზრუნვის ნაკლებობა ღვთის ნების შესასრულებლად ცხოვრებაში.ეს ცოდვა ვლინდება მაშინ, როცა სერიოზულ საქმეებს ვაკეთებთ ღვთის კურთხევის თხოვნის გარეშე, ჩვენი სულიერი მამის კურთხევის გარეშე.

ცოდვები სხვების მიმართ

* სიამაყე,მეზობელზე ამაღლება, ქედმაღლობა, „დემონური ციხესიმაგრე“ (ეს ყველაზე საშიში ცოდვები განიხილება ცალკე და დეტალურად ქვემოთ).

* დაგმობა.სხვისი ნაკლოვანებების შემჩნევის, დამახსოვრების და დასახელების ტენდენცია, მეზობლის მიმართ აშკარა ან შინაგანი განსჯა. მეზობლის დაგმობის გავლენით, რაც ყოველთვის არ არის შესამჩნევი საკუთარი თავისთვისაც, გულში ყალიბდება მოყვასის დამახინჯებული სურათი. შემდეგ ეს სურათი ემსახურება როგორც შინაგანი გამართლებას ამ ადამიანის მიმართ სიძულვილის, მის მიმართ ზიზღისა და ბოროტი დამოკიდებულების მიმართ. მონანიების პროცესში ეს ცრუ გამოსახულება უნდა დაიმსხვრიოს და სიყვარულის საფუძველზე ყოველი მოყვასის ნამდვილი სახე ხელახლა აღიდგინოს გულში.

* გაბრაზება, გაღიზიანება, წყენა.შემიძლია გავაკონტროლო ჩემი ბრაზი? მეზობლებთან ჩხუბისა და ბავშვების აღზრდისას გინება და ლანძღვა დავიშვებო? ვიყენებ უხამს ენას ჩვეულებრივ საუბარში (რომ ვიყო „როგორც ყველა“)? არის ჩემს საქციელში უხეშობა, უხეშობა, თავხედობა, ბოროტი დაცინვა, სიძულვილი?

* უმოწყალობა, თანაგრძნობის ნაკლებობა.ვპასუხობ თუ არა დახმარების თხოვნას? მზად ხართ თავგანწირვისა და მოწყალებისთვის? ჩემთვის ადვილია ნივთების ან ფულის სესხება? ჩემს მოვალეებს არ ვსაყვედურობ? უხეშად და დაჟინებით ვითხოვ ნასესხების დაბრუნებას? განა მე არ ვტრაბახობ ხალხის წინაშე ჩემი მსხვერპლშეწირვით, მოწყალების გამო, მეზობლების დახმარებას, მოწონებას და მიწიერ ჯილდოს? ძუნწი არ იყო, ეშინოდა არ დაებრუნებინა ის, რასაც ითხოვდა?

მოწყალების საქმეები უნდა ხდებოდეს ფარულად, რადგან ჩვენ მათ არ ვაკეთებთ ადამიანური დიდების გულისთვის, არამედ ღვთისა და მოყვასის სიყვარულისთვის.

* წყენა, შეურაცხყოფის მიუტევებლობა, შურისძიება.გადაჭარბებული მოთხოვნები მეზობლის მიმართ. ეს ცოდვები ეწინააღმდეგება როგორც ქრისტეს სახარების სულს, ასევე ასოს. ჩვენი უფალი გვასწავლის სამოცდაათჯერ სამოცდაათჯერ ვაპატიოთ მოყვასის ცოდვები ჩვენს მიმართ. სხვების მიტევების, შეურაცხყოფის გამო მათზე შურისძიების, სხვის მიმართ სიძულვილის გატარების გარეშე, ჩვენ არ შეგვიძლია ვიმედოვნებთ, რომ მამაზეციერი მიტევებს საკუთარ ცოდვებს.

* Თვითიზოლაცია,გაუცხოება სხვა ადამიანებისგან.

* მეზობლების უგულებელყოფა, გულგრილობა.ეს ცოდვა განსაკუთრებით საშინელია მშობლებთან მიმართებაში: უმადურობა მათ მიმართ, გულუბრყვილობა. თუ ჩვენი მშობლები გარდაიცვალნენ, გვახსოვს ისინი ლოცვაში?

* ამაოება, ამბიცია.ჩვენ ჩავვარდებით ამ ცოდვაში, როდესაც ვხდებით ამაოები, ვავლენთ ჩვენს ნიჭს, გონებრივ და ფიზიკურ, გონიერებას, განათლებას და როდესაც ვავლენთ ჩვენს ზედაპირულ სულიერებას, გამოჩენილ ეკლესიურობას, წარმოსახვით ღვთისმოსაობას.

როგორ ვეპყრობით ჩვენი ოჯახის წევრებს, ადამიანებს, რომლებთანაც ხშირად ვხვდებით ან ვმუშაობთ? შეგვიძლია ავიტანოთ მათი სისუსტეები? ხშირად ვღიზიანდებით? ვართ თუ არა ამპარტავანები, გულისხმიერი, სხვისი ნაკლოვანებების, სხვისი აზრის შეუწყნარებლობა?

* ვნება,პირველობის, ბრძანების სურვილი. ჩვენ გვიყვარს მომსახურეობა? როგორ ვეპყრობით ადამიანებს, რომლებიც ჩვენზე არიან დამოკიდებული სამსახურში და სახლში? გვიყვარს დომინირება, დაჟინებით ჩვენი ნების შესრულება? გვაქვს თუ არა მიდრეკილება, ჩავერევით სხვის საქმეებში, სხვის პირად ცხოვრებაში, დაჟინებული რჩევებითა და მითითებებით? ბოლო სიტყვა ჩვენთვის არ უნდა დავტოვოთ, უბრალოდ არ დავეთანხმოთ სხვის აზრს, თუნდაც ის მართალია?

* კაცობრიობა- ეს სიხარბის ცოდვის მეორე მხარეა. ჩვენ მასში ჩავვარდებით, გვსურს ვასიამოვნოთ სხვა ადამიანს, გვეშინოდეს, რომ შეურაცხყოთ მის წინაშე. ხალხის სიამოვნებისგან, ჩვენ ხშირად არ ვამხელთ აშკარა ცოდვას და ვმონაწილეობთ სიცრუეში. ჩვენ ხომ არ ვიყოთ მაამებლობა, ანუ მოჩვენებითი, გაზვიადებული აღტაცება ადამიანის მიმართ, მისი კეთილგანწყობის მოპოვება? მოვერგეთ თუ არა სხვის აზრს და გემოვნებას ჩვენივე სასიკეთოდ? ოდესმე ყოფილხართ მატყუარა, არაკეთილსინდისიერი, ორპირი ან არაკეთილსინდისიერი სამსახურში? უბედურებისგან თავის გადასარჩენად ადამიანებს არ უღალატეთ? დააბრალე შენი ბრალი სხვებს? შეინახე სხვა ადამიანების საიდუმლოებები?

თავის წარსულზე ფიქრით, აღსარებაზე მომზადებულ ქრისტიანს უნდა ახსოვდეს ყველა ცუდი რამ, რაც მან ნებაყოფლობით თუ უნებლიედ ჩაიდინა მეზობლების მიმართ.

ეს იყო დარდის, სხვისი უბედურების მიზეზი? ოჯახი არ დაანგრია? ხარ თუ არა მრუშობაში დამნაშავე და ამხნევებ თუ არა სხვას ამ ცოდვის ჩადენისკენ სუტენიურობით? არ აიღეთ საკუთარ თავზე არ დაბადებული ბავშვის მოკვლის ცოდვა, შეიტანეთ წვლილი ამაში? ეს ცოდვები მხოლოდ პირადი აღსარებისას უნდა მოინანიოთ.

იყო თუ არა ის მიდრეკილი უხამსი ხუმრობების, ანეკდოტებისა და ამორალური მინიშნებებისკენ? განა მან არ შეურაცხყო ადამიანური სიყვარულის სიწმინდე ცინიზმით და აღშფოთებით?

* სიმშვიდის დარღვევა.ვიცით როგორ შევინარჩუნოთ მშვიდობა ოჯახში, მეზობლებთან და თანამშრომლებთან ურთიერთობაში? არ ვაძლევთ საკუთარ თავს ცილისწამების, დაგმობის და ბოროტი დაცინვის უფლებას? ენის შეკავება ვიცით, ლაპარაკი არ ვართ?

ვავლენთ თუ არა უსაქმურ, ცოდვილ ცნობისმოყვარეობას სხვა ადამიანების ცხოვრების მიმართ? ვართ თუ არა ყურადღებიანი ადამიანების საჭიროებებზე და საზრუნავებზე? განა ჩვენ არ ვიკეტებით საკუთარ თავში, ჩვენს ვითომ სულიერ პრობლემებში და არ ვაშორებთ ადამიანებს?

* შური, ბოროტება, გამაყრუებელი.გშურდათ სხვისი წარმატების, თანამდებობის, მოწყობის? ფარულად არ გინდოდა წარუმატებლობა, წარუმატებლობა, სევდიანი შედეგი სხვისი საქმეებისთვის? აშკარად თუ ფარულად არ გიხარია სხვისი უბედურება ან წარუმატებლობა? სხვებს უბიძგეთ ბოროტ საქმეებზე და დარჩით გარეგნულად უდანაშაულო? ოდესმე ყოფილხართ ზედმეტად საეჭვო და ყველაში მხოლოდ ცუდს ხედავთ? ერთმა ადამიანმა მიუთითა სხვა ადამიანის მანკიერებაზე (გამოკვეთილ თუ წარმოსახვით) მათ შორის ჩხუბის მიზნით? ბოროტად გამოიყენე შენი მოყვასის ნდობა სხვებისთვის მისი ნაკლოვანებებისა თუ ცოდვების გამხელით? ჭორები გაავრცელეთ ცოლის დისკრედიტაციის შესახებ ქმრის წინაშე თუ ქმარი ცოლის წინაშე? შენმა საქციელმა ერთ-ერთ მეუღლეში გამოიწვია ეჭვიანობა და მეორის მიმართ გაბრაზება?

* ბოროტების წინააღმდეგობა საკუთარი თავის წინააღმდეგ.ეს ცოდვა გამოიხატება დამნაშავესთან აშკარა წინააღმდეგობაში, ბოროტების სანაცვლოდ ბოროტების სანაცვლოდ, როცა ჩვენს გულს არ სურს მისთვის მიყენებული ტკივილის ატანა.

* მეზობლის, განაწყენებულის, დევნილისთვის დახმარების არ გაწევა.ჩვენ ამ ცოდვაში ჩავვარდებით, როცა სიმხდალისა თუ გაუგებარი თავმდაბლობის გამო არ ვდგავართ შეურაცხყოფის მხარდასაჭერად, არ ვამხელთ დამნაშავეს, არ ვამოწმებთ სიმართლეს და ვაძლევთ ბოროტებასა და უსამართლობას გამარჯვებას.

როგორ ვიტანთ მოყვასის უბედურებას, გვახსოვს მცნება: „ერთმანეთის ტვირთი იტვირთეთ“? ყოველთვის მზად ხართ დასახმარებლად, შესწიროთ თქვენი სიმშვიდე და კეთილდღეობა? მეზობელს უბედურებაში ვტოვებთ?

ცოდვები საკუთარი თავის მიმართ და სხვა ცოდვილი მიდრეკილებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება ქრისტეს სულს

* იმედგაცრუება, სასოწარკვეთა.დაემორჩილეთ სასოწარკვეთას და სასოწარკვეთას? გქონიათ თვითმკვლელობაზე ფიქრები?

* Ცუდი რწმენა.ვაიძულებთ საკუთარ თავს ვემსახუროთ სხვებს? ჩვენ ხომ არ ვცოდავთ სამსახურში ჩვენი მოვალეობების არაკეთილსინდისიერად შესრულებით და ბავშვების აღზრდით? ვასრულებთ თუ არა ადამიანებს დაპირებებს; ნუთუ არ ვცდებით ადამიანებს შეხვედრის ადგილზე დაგვიანებით ან სახლში, სადაც ისინი გველოდებიან, გულმავიწყებით, არავალდებულებითა და უაზრობით?

ვფრთხილობთ სამსახურში, სახლში, ტრანსპორტში? გაფანტულები ვართ ჩვენს საქმეში: გვავიწყდება ერთი დავალების დასრულება, გადავდივართ მეორეზე? ვაძლიერებთ საკუთარ თავს სხვების მსახურების განზრახვაში?

* სხეულის ექსცესები.ნუთუ არ დაანგრიე შენი თავი ხორცის ჭარბი რაოდენობით: ჭარბი ჭამით, ტკბილი ჭამით, ჭირვეულობით, არასწორ დროს ჭამა?

ბოროტად გამოიყენე სხეულის სიმშვიდისა და კომფორტისადმი მიდრეკილება, ბევრი ძილი, გაღვიძების შემდეგ საწოლში წოლა? გაწუხებთ სიზარმაცე, უმოძრაობა, ლეთარგია და დასვენება? იმდენად მიკერძოებული ხართ ცხოვრების გარკვეული წესის მიმართ, რომ არ გსურთ მისი შეცვლა მეზობლის გულისთვის?

განა მე არ ვარ დამნაშავე სიმთვრალეში, ამ ყველაზე საშინელ თანამედროვე მანკიერებაში, სულისა და სხეულის განადგურებაში, სხვებისთვის ბოროტებისა და ტანჯვის მოტანაში? როგორ ებრძვით ამ მანკიერებას? ეხმარებით მეზობელს მასზე უარის თქმაში? ნუთუ ღვინით არ აცდიდი არამსმელს და არ აძლევდი ღვინოს ახალგაზრდას და ავადმყოფს?

ხართ თუ არა მოწევაზე დამოკიდებული, რომელიც ასევე ანგრევს თქვენს ჯანმრთელობას? მოწევა აშორებს სულიერ ცხოვრებას, სიგარეტი ცვლის მწეველის ლოცვას, ანაცვლებს ცოდვების ცნობიერებას, ანგრევს სულიერ სიწმინდეს, ცდუნებას წარმოადგენს სხვებისთვის და ზიანს აყენებს მათ ჯანმრთელობას, განსაკუთრებით ბავშვებსა და მოზარდებს. იყენებდი ნარკოტიკებს?

* სენსუალური ფიქრები და ცდუნებებს.გვიჭირდა სენსუალური აზრები? მოერიდე ხორციელ ცდუნებებს? მოშორდით მაცდუნებელ სანახაობებს, საუბრებს, შეხებას? გცოდეთ გონებრივი და ფიზიკური გრძნობების თავშეუკავებლობა, სიამოვნება და უწმინდური აზრების გაჭიანურება, ვნებათაღელვა, საპირისპირო სქესის პიროვნების მიმართ არამოკრძალებული ხედვა, საკუთარი თავის შებილწება? განა სიამოვნებით არ გვახსოვს ჩვენი წინა ხორციელი ცოდვები?

* სიმშვიდე.განა ჩვენ არ ვართ დამნაშავე ადამიანური ვნებების სიამოვნებაში, უგუნურად მივყვებით გარშემომყოფებში მიღებულ ცხოვრების წესსა და ქცევას, მათ შორის, თუმცა საეკლესიო გარემოში ვარსებობთ, მაგრამ არ ვართ გამსჭვალული სიყვარულის სულით, ღვთისმოსაობის მოჩვენებით, ფარისევლობაში ჩავარდნაში, ფარისევლობაში?

* დაუმორჩილებლობა.ვცოდავთ თუ არ ვემორჩილებით ჩვენს მშობლებს, ოჯახში უფროსებს ან უფროსებს სამსახურში? არ ვითვალისწინებთ ჩვენი სულიერი მამის რჩევას, ვირიდებით თუ არა მის მიერ დაწესებული სინანულის, სულის განკურნების ამ სულიერ წამალს? ვთრგუნავთ თუ არა საკუთარ თავში სინდისის საყვედურს, სიყვარულის კანონის შეუსრულებლობას?

* უსაქმურობა, ექსტრავაგანტულობა, მიჯაჭვულობა რამ.ვკარგავთ დროს? ვიყენებთ თუ არა იმ ნიჭს, რომელიც ღმერთმა მოგვცა სასიკეთოდ? ვფლანგავთ თუ არა ფულს საკუთარი თავის და სხვების სარგებლობის გარეშე?

ჩვენ ხომ არ ვართ დამნაშავე ცხოვრებისეულ კომფორტზე დამოკიდებულებაში, არ ვართ მიჯაჭვული მალფუჭებადი მატერიალური საგნების მიმართ, არ ვაგროვებთ ზედმეტად „წვიმიანი დღისთვის“ საკვებს, ტანსაცმელს, ფეხსაცმელს, ძვირადღირებულ ავეჯს, სამკაულებს, რითაც არ ვენდობით ღმერთს. და მის პროვიდენციას, ავიწყდება, რომ ხვალ შეგვიძლია გამოვდგეთ მისი სასამართლოს წინაშე?

* შეძენის უნარი. ამ ცოდვაში ვვარდებით მაშინ, როცა ზედმეტად გატაცებული ვართ მალფუჭებადი სიმდიდრის დაგროვებით ან შრომაში, შემოქმედებაში ადამიანური დიდების ძიებაში; როდესაც, დაკავებულების საბაბით, უარს ვამბობთ ლოცვაზე და ეკლესიაში დავდივართ კვირაობით და დღესასწაულებზეც, ზედმეტ საზრუნავსა და ამაოებას ვიკავებთ. ეს იწვევს გონების ტყვეობას და გულის გაქვავებას.

ჩვენ ვცოდავთ სიტყვით, საქმით, ფიქრით, ხუთივე გრძნობით, ცოდნითა და უმეცრებით, ნებაყოფლობით და უნებლიედ, გონიერებითა და უგუნურით და შეუძლებელია ყველა ჩვენი ცოდვის ჩამოთვლა მათი სიმრავლის მიხედვით. მაგრამ ჩვენ ნამდვილად ვნანობთ მათ და ვითხოვთ მადლით აღსავსე დახმარებას, რომ გავიხსენოთ ყველა ჩვენი ცოდვა, მივიწყებული და, შესაბამისად, მოუნანიებელი. ჩვენ გპირდებით, რომ გავაგრძელებთ საკუთარ თავზე ზრუნვას ღვთის დახმარებით, ავიცილებთ ცოდვას და ვაკეთებთ სიყვარულის საქმეებს. შენ კი, უფალო, შეგვიწყალე და მოგვიტევე ყოველი ცოდვა შენი წყალობისა და სულგრძელობის მიხედვით, და გვაკურთხე, რომ ვეზიარებით შენს წმიდა და მაცოცხლებელ საიდუმლოებს, არა განკითხვისა და განსჯისთვის, არამედ სულისა და სხეულის განკურნებისთვის. . ამინ.

მომაკვდინებელი ცოდვების სია

1. სიამაყე, ყველას ზიზღი,სხვებისგან სერობის მოთხოვნა, მზად არის ზეცაში ასვლა და უზენაესის მსგავსი; ერთი სიტყვით, სიამაყე საკუთარი თავის თაყვანისცემამდე.

2. დაუოკებელი სული,ან იუდას სიხარბე ფულისადმი, უმეტესწილად უსამართლო შენაძენებთან ერთად, რაც ადამიანს სულიერ საკითხებზე ერთი წუთითაც არ აძლევს საშუალებას იფიქროს.

3. სიძვა,ან უძღები შვილის დაშლილი ცხოვრება, რომელმაც მთელი მამის ქონება გაფლანგა ასეთ ცხოვრებაზე.

4. შურირასაც მოყვება ყველა შესაძლო დანაშაული მეზობლის წინააღმდეგ.

5. სიხარბე,ან კარნალიზმი, არ იცის მარხვა, შერწყმულია სხვადასხვა გართობისადმი მგზნებარე მიჯაჭვულობასთან, ევანგელურ მდიდრის მაგალითზე, რომელიც მთელი დღე მხიარულობდა.

6. ბრაზიუბოდიშო და გადაწყვიტა საშინელი განადგურება, ჰეროდეს მაგალითზე, რომელმაც თავისი გაბრაზებით სცემა ბეთლემის ჩვილები.

7. სიზარმაცეან სრული უყურადღებობა სულის მიმართ, უყურადღებობა მონანიების მიმართ სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე, როგორც, მაგალითად, ნოეს დღეებში.

განსაკუთრებული მოკვდავი ცოდვები - სულიწმიდის გმობა

ეს ცოდვები მოიცავს:

ჯიუტი ურწმუნოებაარ არის დარწმუნებული სიმართლის რაიმე მტკიცებულებით, თუნდაც აშკარა სასწაულებით, უარყოფს ყველაზე დამკვიდრებულ ჭეშმარიტებას.

სასოწარკვეთა,ან ღმერთისადმი გადაჭარბებული ნდობის საპირისპირო გრძნობა ღვთის წყალობასთან მიმართებაში, რომელიც უარყოფს ღმერთში მამობრივ სიკეთეს და იწვევს თვითმკვლელობის აზრებს.

გადაჭარბებული რწმენა ღმერთზეან მძიმედ ცოდვილი ცხოვრების გაგრძელება ღვთის წყალობის ერთადერთი იმედით.

სასიკვდილო ცოდვები, რომლებიც ზეცისკენ ღაღადებენ შურისძიებისთვის

* ზოგადად, განზრახ მკვლელობა (აბორტი) და განსაკუთრებით პარიციდი (ძმამკვლელობა და რეგიციდი).

* სოდომის ცოდვა.

* ღარიბი, დაუცველი ადამიანის, დაუცველი ქვრივისა და ახალგაზრდა ობლების არასაჭირო ჩაგვრა.

* საწყალ მუშაკს ხელფასის დაკავება, რომელსაც ის იმსახურებს.

* ექსტრემალურ სიტუაციაში მყოფ ადამიანს ოფლითა და სისხლით მოპოვებული ბოლო ნაჭერი პურის ან ბოლო ტკიპის წართმევა, აგრეთვე ციხეში მყოფი პატიმრებისგან მოწყალების, საკვების, სითბოს ან ტანსაცმლის ძალადობრივი ან ფარული მითვისება. მის მიერ არის განსაზღვრული და საერთოდ მათი ჩაგვრა.

* მწუხარება და მშობლების შეურაცხყოფა თავხედურ ცემამდე.

რვა მთავარი ვნების შესახებ მათი დანაყოფებით
და ოტრალამი და მათ წინააღმდეგ სათნოებების შესახებ
(წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის შრომებზე დაყრდნობით)

1. სიხარბე- ჭარბი კვება, სიმთვრალე, მარხვის შეუკავებლობა და დაშვება, ფარული ჭამა, დელიკატესი და საერთოდ თავშეკავების დარღვევა. ხორცის, მისი მუცლისა და მოსვენების არასწორი და გადაჭარბებული სიყვარული, რაც წარმოადგენს საკუთარი თავის სიყვარულს, საიდანაც მოდის ღმერთის, ეკლესიის, სათნოებისა და ხალხის ერთგულების უკმარისობა.

ამ ვნებას წინააღმდეგობა უნდა გაუწიოს თავშეკავება - საკვებისა და კვებით, განსაკუთრებით ღვინის ჭარბი დალევისგან თავის შეკავება და ეკლესიის მიერ დადგენილი მარხვის დაცვა. ადამიანმა ხორცი უნდა შეიკავოს საკვების ზომიერი და მუდმივად თანაბარი მოხმარებით, რის გამოც, ზოგადად, ყველა ვნება სუსტდება და განსაკუთრებით საკუთარი თავის სიყვარული, რომელიც შედგება ხორცის, სიცოცხლისა და მისი სიმშვიდის უსიტყვო სიყვარულისგან.

2. სიძვა- უძღები აღძვრა, უძღები გრძნობები და სულისა და გულის დამოკიდებულებები. უძღები ოცნებები და ტყვეები. გრძნობების, განსაკუთრებით შეხების გრძნობის შეუნარჩუნებლობა არის თავხედობა, რომელიც ანგრევს ყველა სათნოებას. უხეში ენა და ვნებათაღელვა წიგნების კითხვა. ბუნებრივი უძღები ცოდვები: სიძვა და მრუშობა. უძღები ცოდვები არაბუნებრივია.

ამ ვნებას ეწინააღმდეგება უბიწოება -ყველა სახის სიძვის თავიდან აცილება. უმანკოება არის ვნებათაღელვა საუბრებისა და კითხვისგან თავის არიდება და ვნებათაღელვა, უხამსი და ორაზროვანი სიტყვების წარმოთქმა. ინახავს გრძნობებს, განსაკუთრებით მხედველობას და სმენას, და მით უმეტეს, შეხების გრძნობას. გაუცხოება ტელევიზიისა და გარყვნილი ფილმებისგან, გარყვნილი გაზეთებისგან, წიგნებისა და ჟურნალებისგან. მოკრძალება. უძღები პირების ფიქრებისა და ოცნებების უარყოფა. უბიწოების დასაწყისი არის გონება, რომელიც არ ირხევა ვნების ფიქრებსა და ოცნებებს; უბიწოების სრულყოფილება არის სიწმინდე, რომელიც ხედავს ღმერთს.

3. ფულის სიყვარული- ფულის სიყვარული, ზოგადად ქონების, მოძრავი და უძრავი სიყვარული. გამდიდრების სურვილი. ფიქრი გამდიდრების საშუალებებზე. ოცნებობს სიმდიდრეზე. სიბერის შიში, მოულოდნელი სიღარიბე, ავადმყოფობა, გადასახლება. სიძუნწე. ეგოიზმი. ღმერთის ურწმუნოება, მისი განგებულებისადმი ნდობის ნაკლებობა. დამოკიდებულება ან მტკივნეული გადაჭარბებული სიყვარული სხვადასხვა მალფუჭებადი საგნების მიმართ, სულს ართმევს თავისუფლებას. ვნება ამაო საზრუნავით. მოსიყვარულე საჩუქრები. სხვისი მითვისება. ლიხვა. სისასტიკე ღარიბი ძმების და ყველა გაჭირვებულის მიმართ. ქურდობა. ძარცვა.

ისინი ებრძვიან ამ ვნებას არასიხარბე -თვითკმაყოფილება მხოლოდ იმით, რაც აუცილებელია, სიძულვილი ფუფუნებისა და ნეტარების მიმართ, ქველმოქმედება ღარიბებისთვის. სიხარბე არის სახარების სიღარიბის სიყვარული. მიენდე ღვთის განგებას. ქრისტეს მცნებების შესრულება. სიმშვიდე და სულის თავისუფლება და დაუდევრობა. გულის სირბილე.

4. გაბრაზება- ცხელი ხასიათი, გაბრაზებული აზრების მიღება: სიზმრები ბრაზისა და შურისძიების შესახებ, გულის აღშფოთება გაბრაზებით, გონების დაბნელება მის მიერ; უხამსი ყვირილი, კამათი, გინება, სასტიკი და კაუსტიკური სიტყვები; დარტყმა, ბიძგი, მოკვლა. ბოროტება, სიძულვილი, მტრობა, შურისძიება, ცილისწამება, გმობა, აღშფოთება და შეურაცხყოფა მოყვასის მიმართ.

ბრაზის ვნება ეწინააღმდეგება თვინიერება — გაბრაზებული აზრების თავიდან აცილება და გულის აღშფოთება გაბრაზებით. მოთმინება. მიჰყვება ქრისტეს, რომელიც თავის მოწაფეს ჯვარზე მოუწოდებს. გულის სიმშვიდე. გონების სიჩუმე. ქრისტიანული სიმტკიცე და გამბედაობა. თავს შეურაცხყოფილად არ გრძნობს. სიკეთე.

5. სევდა- მწუხარება, სევდა, ღმერთის იმედის გაწყვეტა, ეჭვი ღვთის დაპირებებში, უმადურობა ღმერთის მიმართ ყველაფრისთვის, რაც ხდება, სიმხდალე, მოუთმენლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფის ნაკლებობა, მოყვასის მწუხარება, წუწუნი, ჯვარზე უარის თქმა, დაღმასვლის მცდელობა. ის.

ისინი ებრძვიან ამ ვნებას დაპირისპირებით ნეტარი ტირილი — დაკნინების გრძნობა, საერთო ყველა ადამიანისთვის და საკუთარი სულიერი სიღარიბის. გოდება მათ შესახებ. გონების ტირილი. გულის მტკივნეული შეკუმშვა. სინდისის სიმსუბუქე, მადლით აღსავსე ნუგეში და სიხარული, რომელიც მცენარეულია მათგან. ღვთის წყალობის იმედი. მადლობა ღმერთს მწუხარებაში, თავმდაბლად ითმენ მათ ცოდვათა სიმრავლის ხილვისგან. მოთმინების სურვილი.

6. დათრგუნვა- სიზარმაცე ნებისმიერი კეთილი საქმის მიმართ, განსაკუთრებით ლოცვის მიმართ. ეკლესიისა და საკნის წესების მიტოვება. განუწყვეტელი ლოცვისა და სულის დამხმარე კითხვის მიტოვება. უყურადღებობა და აჩქარება ლოცვაში. უგულებელყოფა. უპატივცემულობა. უსაქმურობა. გადაჭარბებული დამშვიდება ძილით, წოლით და ყველა სახის მოუსვენრობით. ზეიმი. ხუმრობები. მკრეხელობა. მშვილდებისა და სხვა ფიზიკური შესაძლებლობების მიტოვება. შენი ცოდვების დავიწყება. ქრისტეს მცნებების დავიწყება. დაუდევრობა. ტყვეობა. ღვთის შიშის ჩამორთმევა. სიმწარე. უგრძნობლობა. სასოწარკვეთა.

ეწინააღმდეგება სასოწარკვეთილებას სიფხიზლე — ყოველი კეთილი საქმის მონდომება. საეკლესიო და საკნის წესების არა ზარმაცი კორექტირება. ყურადღება ლოცვისას. ყველა საქმის, სიტყვის, აზრის ფრთხილად დაკვირვება

და შენი გრძნობები. უკიდურესი საკუთარი თავის უნდობლობა. უწყვეტი ყოფნა ლოცვაში და ღვთის სიტყვაში. Awe. მუდმივი სიფხიზლე საკუთარ თავზე. თავი აარიდეთ ბევრ ძილს და ქალურობას, უაზრო ლაპარაკს, ხუმრობას და მკვეთრ სიტყვებს. ღამის სიფხიზლის, მშვილდოსნისა და სხვა სიკეთის სიყვარული, რომელიც სულს მხიარულებას მოაქვს. მარადიული კურთხევის ხსოვნა, მათი სურვილი და მოლოდინი.

7. ამაოება- ადამიანური დიდების ძიება. ტრაბახობს. მიწიერი და ამაო ღირსებების სურვილი და ძიება. ლამაზი სამოსის მოყვარული. ყურადღება მიაქციეთ სახის სილამაზეს, ხმის სასიამოვნოობას და სხეულის სხვა თვისებებს. სირცხვილია შენი ცოდვების აღიარება. ხალხისა და სულიერი მამის წინაშე დამალვა. ოსტატობა. თავის გამართლება. შური. მეზობლის დამცირება. ხასიათის ცვალებადობა. ინდულგენცია. არაკეთილსინდისიერება. პერსონაჟი და ცხოვრება დემონურია.

ისინი ებრძვიან ამაოებას თავმდაბლობა . ეს სათნოება მოიცავს ღვთის შიშს. ლოცვის დროს გრძნობს. შიში, რომელიც ჩნდება განსაკუთრებით წმინდა ლოცვის დროს, როცა განსაკუთრებით მძაფრად იგრძნობა ღმერთის ყოფნა და სიდიადე, რათა არ გაქრეს და არაფრად არ იქცეს. საკუთარი უმნიშვნელოობის ღრმა ცოდნა. მეზობლების შეხედულების შეცვლა და ისინი, ყოველგვარი იძულების გარეშე, თავმდაბალ ადამიანს ყველა მხრივ აღმატებულად ეჩვენებათ. სიმარტივის გამოვლინება ცოცხალი რწმენიდან. ქრისტეს ჯვარში ჩაფლული საიდუმლოს ცოდნა. სამყაროსა და ვნებებისადმი ჯვრისწერის სურვილი, ამ ჯვარცმის სურვილი. მიწიერი სიბრძნის უარყოფა, როგორც უხამსი ღვთის წინაშე (ლკ. 16.15).დუმილი მათ წინაშე, ვინც შეურაცხყოფს, შესწავლილი სახარებაში. გვერდის ავლით ყველა საკუთარი ვარაუდი და მიიღეთ სახარების გონება. ყოველგვარი აზრის ჩამოგდება, რომელიც აღემართება ქრისტეს გონების წინააღმდეგ. თავმდაბლობა ან სულიერი მსჯელობა. ყველაფერში ეკლესიისადმი შეგნებული მორჩილება.

8. სიამაყე- ზიზღი მეზობლის მიმართ. ყველას ანიჭებ უპირატესობას საკუთარ თავს. თავხედობა; სიბნელე, გონებისა და გულის სიბნელე. ლურსმანი მათ მიწიერი. ჰულა. ურწმუნოება. ცრუ გონება. ღვთისა და ეკლესიის კანონის დაუმორჩილებლობა. შენი ხორციელი ნების დაცვით. ქრისტესმიერი თავმდაბლობისა და დუმილის მიტოვება. სიმარტივის დაკარგვა. სიყვარულის დაკარგვა ღვთისა და მოყვასის მიმართ. ცრუ ფილოსოფია. ერესი. უღმერთოება. Იგნორირება. სულის სიკვდილი.

სიამაყე ეწინააღმდეგება სიყვარული . სიყვარულის სათნოება მოიცავს ლოცვის დროს ღვთის შიშის ღვთის სიყვარულად შეცვლას. უფლის ერთგულება, დადასტურებული ყოველგვარი ცოდვილი აზრისა და გრძნობის მუდმივი უარყოფით, მთელი ადამიანის ენით აღუწერელი, ტკბილი მიზიდულობით უფალი იესო ქრისტესადმი და თაყვანისმცემელი წმინდა სამებისადმი სიყვარულით. ღვთისა და ქრისტეს ხატის დანახვა სხვებში; ამ სულიერი ხედვის შედეგად, საკუთარი თავის უპირატესობა ყველა მეზობელზე, მათი პატივისცემით თაყვანისცემა უფლის მიმართ. მეზობლების სიყვარული, ძმური, წმინდა, ყველას თანასწორი, მხიარული, მიუკერძოებელი, თანაბრად ცეცხლოვანი მეგობრებისა და მტრების მიმართ. აღტაცება ლოცვით და გონების, გულის და მთელი სხეულის სიყვარული. სხეულის ენით აღუწერელი სიამოვნება სულიერი სიხარულით. ლოცვის დროს სხეულის გრძნობების უმოქმედობა. დადგენილება გულის ენის მდუმარეობიდან. სულიერი სიტკბოებისგან ლოცვის შეჩერება. გონების სიჩუმე. გონებისა და გულის განმანათლებლობა. ლოცვის ძალა, რომელიც სძლევს ცოდვას. ქრისტეს მშვიდობა. ყველა ვნებათა უკან დახევა. ყველა გაგების შთანთქმა ქრისტეს უმაღლეს გონებაში. ღვთისმეტყველება. უსხეულო არსებების ცოდნა. ცოდვილი აზრების სისუსტე, რომლის წარმოდგენაც შეუძლებელია გონებაში. სიტკბო და უხვი ნუგეში მწუხარების დროს. ადამიანის სტრუქტურების ხედვა. თავმდაბლობის სიღრმე და ყველაზე დამამცირებელი აზრი საკუთარ თავზე... დასასრული უსასრულოა!

ცოდვების ზოგადი სია

ვაღიარებ, რომ დიდი ცოდვილი ვარ (სახელი)უფალო ღმერთო და ჩვენს მაცხოვარ იესო ქრისტეს და შენდა, პატივცემულო მამაო, ყველა ჩემი ცოდვა და მთელი ჩემი ბოროტი საქმეები, რაც ჩავიდინე მთელი ჩემი ცხოვრების დღეებში, რაც დღემდე ვფიქრობდი.

შესცოდა:მან არ შეასრულა წმიდა ნათლობის აღთქმა, მაგრამ იცრუა ყველაფერზე და შექმნა უწესო რამ ღვთის წინაშე.